حکم حدیث مرسل نزد جمهور علمای اهل سنت و اهل حدیث چیست؟

🔆 حکم حدیث مرسل نزد جمهور علمای اهل سنت و اهل الحدیث چیست؟

✍🏻پاسخ
اصل در مرسلات این است که ضعیف اند الا مراسیل برخی تابعین که علماء به صحت آنها اشاره کرده باشند. لذا اصل بر تضعیف روایات مرسله است.

📌ثُمَّ اعْلَمْ أنَّ حُكْمَ المُرْسَلِ حُكْمُ الحَدِيثِ الضَّعِيفِ

سپس بدان که حکم مرسل همان حکم حدیث ضعیف است

📌وما ذكرناه من سقوطِ الاحتجاج بالمرسَل والحكم بضعفِه، هو المذهبُ الذي استقر عليه آراءُ جماهير حُفّاظ الحديثِ ونُقّاد الأثَرِ، وتداولوه في تصانفيهم.

◼️و حکم به ضعف مرسلات،مذهب و روشی است که آراء جماهیر حافظان حدیث و ناقدان اثر روی آن استقرار یافته و آن را پذیرفته اند و آن را در تصانیف‌شان متداول کرده اند.

📚مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح ١/‏٢١٠ — سراج الدين البلقيني (ت ٨٠٥)

📌وفِي صَدْرِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ: «المُرْسَلُ فِي أصْلِ قَوْلِنا وقَوْلِ أهْلِ العِلْمِ بِالأخْبارِ لَيْسَ بِحُجَّةٍ».

و در صدر،صحیح مسلم قرار دارد،مرسل در نظر ما و نظر اهل علم به اخباری گفته میشود که حجیت ندارند

📚مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت عتر ١/‏٥٥ — ابن الصلاح (ت ٦٤٣)

📌فَإنَّ المُرْسَلَ أكْثَرُ النّاسِ عَلى تَرْكِ الِاحْتِجاجِ بِهِ

مرسل چیزی است که اکثر مردم بر این هستند که به آن احتجاج نمیشود

📚الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار ١/‏١٥ — الحازمي (ت ٥٨٤)

📌وذهب أكثرُ أهلِ الحديثِ إلى أنّ المرسلَ ضعيفٌ لا يحتجُّ به.

اکثر اهل حدیث بر این باور اند که حدیث مرسل ضعیف است و به آن احتجاج نشود

📚شرح التبصرة والتذكرة ألفية العراقي ١/‏٢٠٦ — العراقي، زين الدين (ت ٨٠٦)

📌وأمّا الحَدِيثُ المُرْسَلُ فَلَيْسَ بِحُجَّةٍ عِنْدَنا

📚فتح المغيث بشرح ألفية الحديث ١/‏١٨٣ — السخاوي، شمس الدين (ت ٩٠٢)

📌إنّ الحديث المرسل ضعيف، لا تقوم به حجَّة. وهذا ما ذهب إليه جمهور المحدِّثين، وكثير من أهل الفقه والأصول.

ترجمه:حدیث مرسل ضعیف است وحجت به آن اقامه نمی‌شود واین نظر جمهور محدثین وبسیاری از اهل فقه واصول است.

📚محاضرات في علوم الحديث ١/‏٢٢ — ماهر الفحل

📌والمُرْسَلُ مِنَ الرِّواياتِ فِي أصْلِ قَوْلِنا، وقَوْلِ أهْلِ العِلْمِ بِالأخْبارِ لَيْسَ بِحُجَّةٍ

📚صحيح مسلم ١/‏٢٩ — مسلم (ت ٢٦١)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@shahadatefatemeh