کنز الفوائد (۲)

برسی روایات افسانه شهادت فاطمه رض ➖روایت19➖

🌸قسمت دوم و قسمت پایانی

🔘همانطور که دیدیم متن روایت کتاب کنز الفوائد شهادت حضرت فاطمه رض را اثبات نمیکرد
وهمین جا بحث تمام میشود اما برای خواننده عزیزم،این نکته را هم اضافه میکنم که این روایت یک راوی مجروح هم دارد لذا از حیث سندی هم مشکل داره!

👤مفضل ابن عمردر سند روایت است شرح حال وی را از نظر متقدمین شیعه بخوانید؛

1⃣ابن غضایری «المفضل بن عمر الجعفی ابوعبدالله ضعیف، متهافت، مرتفع القول، خطابی، و قد زید علی شیء کثیر و حمل الغلاة فی حدیثه حملاً عظیماً 🔙و لا یجوز ان یکتب حدیثه»

📚📕 (رجال ابن غضایری (الضعفاء)، ش117، ص87، قم، دارالحدیث، 1380ش)

2⃣ابن داوود؛
«مفضل بن عمر، ضعیف، متهافت، خطابی»

📚📕(ابن داوود حلی، کتاب الرجال، جزء الثانی، باب المیم، قم، منشورات الرضی، 1392ق)

3⃣نجاشی؛
«ابوعبدالله و قیل ابومحمد، الجعفی، کوفی، فاسد المذهب، مضطرب الروایه، لا یعبابه و قیل انه کان خطابیا و قد ذکرت له مصنفات لا یعول علیها»

نجاشی درمورد او میگوید فاسد مذهب و مضطرب الروایه .... .
📕(رجال نجاشی، ش1112، ص416).

. 4⃣علامه حلی؛
«فاسد المذهب، مضطرب الروایه، لا یعبابه، متهافت، مرتفع القول، خطابی، و قد زید علیه شیء کثیر، و حمل الغلاة فی حدیثه حملاً عظیماً، و لا یجوز ان یکتب حدیثه»

📚📕(خلاصه الاقوال، ش1647، ص407، قم، فقاهت، 1417ق).

◼️ممکن است کسی بگوید خویی اورا توثیق کرده!
🔹میگوییم وقتی متقدمین تضعیفش کرده اند توثیق معاصرین ارزش نخواهد داشت
زیرا نظر متقدمین بر اساس حس است و نظر متاخرین براساس حدس! واین یک چیز بدهیه
🔹 در ثانی جرح مفسر مقدم است بر توثیق

◾️◾️◾️حتی اگر سندش هم هیچ مشکلی نمیداشت باز قتل را اثبات نمیکند واین قضیه سند را صرفا بخاطر اطلاع بیشتر خواننده گرامی ذکر کردیم.
والحمدلله

https://t.me/shahadatefatemeh